在風暖日麗的3月4日早上，法鼓山馬來西亞道場迎接了來自鶴鳴禪寺的拜訪團，由住持傳聞法師帶領傳華法師及道和法師與36位義工前來交流。 首先，主持人以輕松的方式歡迎這群朝氣蓬勃的年輕義工們，並向大家簡單地介紹了道場的歷史。接著，監院常藻法師歡迎傳聞法師與團隊的來訪，談到了雙方因緣深厚，希望雙方能夠互相學習。 接著是播放聖嚴師父的開示錄影《當義工的正確心態》。大家都很專注看及聆聽開示，從中了解到義工是自願或義務的工作，但能得到快樂、成就感、功德、和諧感。師父說需要人做的事，還沒有人做，就去做。師父強調了義工們是萬行菩薩，都是平等的，要能夠放下身段，養成謙卑和柔軟的心態。監院法師補充道，萬行不同於萬能，而是指義工學習做不同的工作，同時實踐佛法；放下自己，成就大家；不習慣做的，學習去突破和放下自我。法師還透露了道場幾乎是潛能開發中心，讓許多義工因而成長。

法鼓山溫哥華道場首次試辦「梵唄與修行」課程，第一學期規劃兩堂課。第一堂課程於2月25日上午圓滿，吸引了六十二位學員參加；第二堂課將於3月11日下午舉行，當天上午是每月一次的大悲懺法會。這樣的安排是讓學員們在上了第一堂課，對梵唄有了基本認識後，以新的心態和了解，參與和感受法會共修，再接著上第二堂課。學習和實習，體驗和分享，以達到解行並重的課程宗旨。錯過第一堂課的人仍然歡迎報名參加，把握難得的機會。 監院常悟法師表示，希望藉由不同的活動和課程接引大眾學習佛法，同時，傳達一個正確、珍貴的訊息──「梵唄就是修行」。梵唄是每個人都可以學習，也可以做得非常開心的事。梵唄的美，不一定是來自優美的音質、高亢的音色，而是演唱者虔敬、清淨的心,，和淡化自我、融入整體的涵容精神，藉著音聲來表露宗教情操。每個人開口都可以發聲唱誦，聲音不只是人與人之間溝通的媒介，好的梵唄還可以度化人，所以稱為「音聲佛事」。以梵唄來修行，真的是自利利他。

應法鼓山舊金山道場監院常惺法師的邀請，演本法師於一月廿一日下午，自象岡道場前來發表一場演講，講題是「法鼓山的義工如何把佛法落實到生活中」。 演講一開始，演本法師就點出，禪修的目的是求「內外和平」。法師接著問大家，我們經過禪修達到內外和平的感受，是否等於《維摩詰經》所説的「心淨則佛土淨」？對此，法師用多部佛教經論和惠敏法師的法語，來闡明不能以為簡單的「自心淨」，則淨土「自成」。綜合言之，其間可細分為下列數個過程： 自心淨 自行淨眾生愛樂信受其語眾生淨佛土淨 「自心淨」既然要經過「自利利他」的階段才能達到「佛土淨」，演本法師接著又用聖嚴師父的話「成佛當從做人開始」，說明「學佛」即是在「學做人」。而「學做人」的品格教育即是對「關懷、尊重、感恩、慚愧、懺悔、同理心」六種情緒的控管，以「改善自己的習性，提昇人品和改善社會關係」。

又是一個中國年。四海的華人，如往年一樣早早開始準備過年。法鼓山舊金山道場也在這熱鬧忙碌的氣氛中，迎來了非同往年的大喜事。從2017年一月起，舊金山分會升級成為法鼓山的分支道場。常住法師常惺法師也在新年之際來到了舊金山。今年的走春活動喜悅中，更多幾分感動。 一月二十八日，大年初一，經過連日霪雨，一大早的陽光格外燦爛。遠遠看到道場的門上，一串喜洋洋的裝飾鞭炮，昭示著新年的喜慶。進得門來，喜氣洋洋的紅色春聯與平安米已經排列整齊，滿臉笑容的義工們熱情的招呼每一位來走春的人們。

法鼓山舊金山道場於2月4日舉辦大悲懺法會和傳燈儀式緬懷聖嚴師父，由監院常惺法師主法。法會開始前觀音殿已經滿位，信眾四方來集，以實際修行傳承佛陀的教法和師父的悲願。 下午2時，首先舉行大悲懺法會清淨身心，隨後進行傳燈儀式，在安靜放鬆的氛圍下，一起聆聽師父影音開示「智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人 」。常惺法師表示，影片錄製於2002年的台灣苗栗三義鄉，當時天氣嚴寒，仍是在家居士身分的法師聞言深受啟發，感動發願，接著又因代友人詢問如何出家和投考僧伽大學資訊的因緣，決定跟隨聖嚴師父出家。 常惺法師表示，每個人與聖嚴師父的緣分不同，尤其師父在2009年捨報後，信眾透過書籍、影音開示繼續與師父結緣，就像我們從未見過佛陀，仍能透過佛法學習慈悲、智慧，與佛陀結緣。常惺法師勉勵信眾找出當初決定要學佛修行的初發心，再度堅定發願，並記得時時提起菩提心，展開菩薩行，明年此時一起再來發願。

進行新春普佛法會的農曆年初四，乃法鼓山馬來西亞怡保共修處每年殊勝的一天，這一天會歡迎佛子們前來禮誦八十八佛大懺悔文。所謂一年之計在於春，在新的一年讓自己的身心沉澱，提起正能量。2017年1月31日，在難得的春節假期，出席的人數有大概40位，雖然人數不多，團圓的氛圍卻不減。 監香常施法師以本年的生肖「雞」作為開場——公雞由於又安全度過一晚而開心啼叫迎接清晨來臨，久而久之成為它們的習性；而佛教徒也應以恆常的功課，如稱念「阿彌陀佛」作為問候，或日行一善來保持每天喜悅的心情，也更應在新年的開始到寺院參加新春普佛祈福法會。