祈願觀音殿
法鼓山世界佛教教育園區第二大樓三樓的祈願觀音殿，採三合院式建築，中庭是一方水池，是法鼓山別具特色的景觀。參訪者經步道、戶外大梯由正門進入，首先映入眼簾的，便是一片靜水池塘，寓意觀音菩薩來自南海普陀山，透過水池，正坐大廳的祈願觀音，猶如靜坐水上，讓人有如置身清涼境地。
祈願觀音殿的由外而內，共有三方匾額：分別是聖嚴法師親自書寫的「觀世自在」、名書法家董陽孜墨寶「大悲心起」和黃篤生居士所題的「入流亡所」；三者都是根據大乘經典所介紹的觀音菩薩功德。觀音殿左邊，展出一幅「人間淨土」陶版畫，此為陶藝名家連寶猜的創作，作品以法鼓山為藍圖，呈現各種宗教、蟲魚鳥獸和平共處的淨土之境。
祈願觀音像
祈願觀音像採唐式風格，頭部微傾，垂目微笑，左手倒瀉淨瓶，右腳著地，坐於池中海島之上。彷彿來自海中，傾聽人們的聲音，前來接引眾生，並慈悲灑下甘露，消除熱腦。觀音像後壁的水濂設計，潺潺飛瀑，水池波光粼粼，讓參訪者猶如置身觀音慈悲的清涼境界，遠離煩惱。
祈願觀音這個名詞，是由聖嚴法師所命名。因觀音菩薩是大慈大悲、救苦救難的大菩薩，不分你我、有求必應，只要發願請觀音菩薩救濟，觀音菩薩一定會如願救濟眾生，因此取名為「祈願觀音」。另一方面，也是希望藉由參訪信眾的祈禱、發願，能讓社會多一份平安，讓世界少一些苦難。
「人間淨土」
〈人間淨土〉陶版畫，出自聖嚴法師構思，由知名陶藝家連寶猜繪製。作品從2002年開始繪製，經歷十數次的修正，前後花了近三年時間才完成。畫面中匯聚世界各宗教、族群以及娑婆世界各類有情眾生，構築出聖嚴法師心中「人間淨土」的樣貌。本圖以兩棵菩提大樹為構圖主軸，樹下所匯集的人群為表現主題，前景是盛開朵朵青蓮的池塘，背景則是法鼓山園區，環抱園區的雙溪，以匯流之姿注入金黃大海。樹上棲息了無數的鳥類與爬蟲動物，池塘中有各式蓮花，以及悠遊其中的水族與家禽。樹下的人群中則有不同宗教、族群的人歡喜和樂相聚，無論是兇猛的大蟒蛇、獅子、老虎，或者是溫馴的兔子、貓熊、梅花鹿，也都和人類平等和諧地相處在一起。
畫作呈現出人群間的親善互動，自然環境與動、植物，相互依存，和樂共處的氛圍，說明了關懷、包容和尊重，能使衝突消弭。只要摒棄爭端，放下對立，和平相處，就是走向淨土的第一步。
「入流亡所」的意義
「入流亡所」一詞，出自《楞嚴經》卷六，為「觀音菩薩耳根圓通法門」的重要修行關鍵。觀音菩薩耳根圓通法門，是觀音菩薩向大眾介紹自己修行成道的禪修方法，「入流亡所」即是其自我修證的解脫境界。「入流」意指不住聲生心，放下環境對象與自我執著；「亡所」意指當客觀的環境和主觀的自我都消失不見，得悟空性智慧。
如何學習觀世音菩薩觀世自在呢？當聽見世間聲音從耳流入，如能不起種種好惡分別，入流亡所，反聞聞自性，從而大悲心起，即是現前的人間觀音。
